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悼词参考

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悼词

悼词参考

“神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。”人也不例外,终归一死。死后,无论是达官贵人,还是平明百姓,在去往西天的启程,大凡有后人亲朋单位组织的,都会享受到一篇饱含哀痛,充满赞美的悼词。

悼词一般由组织起草,内容千篇一律,大致如此:

沉重悼念某某某同志

  各位领导,各位来宾,各位亲朋好友:

在这个沉重的日子里,我们怀着无比沉痛的心情,一起来送别我们的一位可敬的挚友、可爱的同事、可亲的亲人某某某同志。他出生某年某月,因病不治,卒于某年某月,享年多少岁。

某某某同志某年某月院校毕业,参加革命工作,一直致力于革命建设事业。

他对工作积极认真,勤恳负责,任劳任怨;对同事恭敬谦和,亲切真诚,平易近人;对父母深知感恩,仁义慈孝,箪食豆羮;对子女舔犊情深,爱护有加,教育严格;对生活充满热情,爱好广泛,积极向上。


树欲静,而风不止;子欲养,而亲不待。

某某某同志已经离我们远去,从此儿女们失去了一位好父亲,妻子失去了一位好丈夫,我们失去了一位好同事,单位里失去了一位好职工。他对家人关爱,对朋友坦诚,对工作忠诚,对生活热爱,如今他走了,我们满怀悲痛,为他送最后一程,我们将永远记住这样一位平凡伟大的人。

长歌当哭,逝者逝亦,生者善之。

某某某同志,你放心地走吧,子女们会秉承你的教育走好人生自己的路,我们会继承你的志愿干好我们的事业。

逝者将别,精神永存!某某某同志,我们会永远记住你。

悼词不长,短短几段,叙述生平,表彰优点,表达惋惜。

致悼词已经是丧葬送别的重要形式——送别的亲人朋友同事领导,面对死者遗体,哀痛地低头站立,认真聆听组织指派善于致悼词者的悲情吟诵,好似无不心生凄楚,泪悬眼眶。

死者为大,无论死者生前尊贵还是卑贱,这时他都受得起任何人的追思和鞠躬。

不过,我对于悼词的内容,有些不大不小个人的看法。

悼词自古延今,为了表达亲朋组织对于逝者的悲痛惋惜没有错,然而这样千篇一律的悼词,在死者身旁头前以一种表演形式吟诵时,是不是多少有些假,即使在场的朋友同事领导一脸深沉阴郁,也很难说他们内心就真的有一丝的悲凉哀痛。再者,悼词里充塞多的除了死者的生平历程,就是对于死者万人同调的赞美之词,这听惯的闪亮词语,听多了难免听起来有些别扭。就好比人人头顶一样的花帽子,那还有什么令人稀奇新奇的地方呢?

一个人有不同的一生,不同作为,不同的优点和不足。往往我们只看重一个人普遍意义上的优点,什么孝敬父母、爱护子女、待人亲和、工作认真,忽略了一个人独特的“缺点”光辉,而这正是其不同他人最闪亮的地方。

“天生我材必有用”,诗人李白的轻狂傲慢;“不肯低头在草莽”,诗人李颀的自负世故;“采菊东篱下”,陶渊明的隐忍逃避;“不肯过江东”,项羽的倔强固执;无不是普遍意义上的缺点,却也是他们成就声名的支柱。

一个人走过不短不长的人生旅程,有自己优点亦有不足。当优点不能完全突出其完整人生时,在其悼词中揉和一些不足甚至缺点,不但不为过,或许更能书写出属于其完整的“人”字。毕竟人不是仙不是神,都会因为个人认识思想境界品性高低,在自己人生路上留下不同于他人的另类足迹。

况且,一个我们普遍认为的坏人,当他有天躺在松柏环绕的灵床,等待我们致以悼词时,我们还能只表述优点,忽视缺点吗?不能,这样对于对于死者固然是一次漂白,但对于前来送行的人,以及遥远的冥界,却是一种欺骗。

死亦死矣,何须漂白;死亦死矣,何须标榜。

“人之将死,其言亦善。”我想其言也真,因为这时冠冕堂皇的谎言,已经失去了任何意义。既然如此,人死了,我们就应该多些善意的真实,少些空套的虚伪。譬如一个人生前做过恶棍,其悼词里就应该有:他曾桀骜不羁,善恶不辨,做出了伤害他人,破坏秩序的事情,这是他人生的败笔,活着的人当以诫勉。

人活着时,多以人言事;人死去时,多以事言人。人死后,已经卸下了所有的头衔,失去了所有的地位,生者无论是亲朋下属,还是路人邻里都可以通过他所做过的事,大胆地客观公正地评判他这个人。然而,如今对于死者的悼词,我们却多是照搬原抄,简单修改,如此而已,何以悼念死者,告慰亡灵,昭示后人。

所以,悼词在我看来,要么死者生前自己写,算是自我一生的点评,要么交由死者生前知己朋友执笔,如此皆能动以真情流以实感,无论是总结优点还是点评缺点,都不失真实二字。

更重要的是:有缺点的悼词,能教育生者,好让我们顾忌自己的修为,做好做正自己,免得自己死后悼词里充塞大片的污点。

20XX-8-8晚

标签: 悼词
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