资阳雁江区9大旅游景点

9、鲤鱼湖

鲤鱼湖生态旅游景区位于雁江区清水乡鲤鱼村。该湖集雨面积8.8平方公里，占地面积2000亩，总湖容700万立方米。距离资阳市区19.8公里。湖区内岛屿众多（30个），空气清新，山水田园风光优美秀丽，新修的水泥路直通湖区，农副土特产品丰富，独特的地理环境，流传着动人的传说。以山、水、林、果、茶、垂钓为特色，餐饮、住宿、休闲、娱乐为主；新建成的苦丁茶园令游人留恋忘返。

8、城北古塔

县城城北古塔位于城北的蛇形坡上，耸立着两座清朝道光十一年至十三年修建的外形相似，砖石结构的古塔，俗称“南北二塔”。

南塔高十余丈，砖石结构，六角翘檐，共七层，塔空曲转有门入内，倚壁有螺旋梯48级直上塔顶，每层一面有窗透光，层楼正中绘有佛图，壁间原塑有佛像，登至塔顶，举目远眺，视野开阔，桑城风貌尽收眼底。

北塔，原名凌云塔，通体浑白，高7.5丈，六角七层，砖石实心，无门窗可入，翘角飞檐，气势巍峨。

南北古塔，一高一低，雄居各方，遥相呼应，亦见难离，宛如两位腼腆的少女，隔山相望，如诉如泣，娓娓絮语，叙说着无怨无悔的相思，神奇飘渺的经历。

7、莲台寺

莲台寺始建于唐朝，原址在现资阳市精神病院处，几经兴衰，因唐高僧智诜和尚曾主持莲台寺，在国内外都享有盛誉，现在凤岭公园内异地重建，目前已初具规模。

莲台寺在资阳城北3里许的莲花山上。民国38年《资阳县志稿》转引旧志，莲台寺，智诜披剃出家处。他出家后，在莲台寺前凿池种白莲。旧说，莲花不常开，若遇科场年，莲放，科名如其数。明末寺毁，1717年重建。寺前匾镌“龙蟠凤翥”四字，笔势雄伟。

因智诜在莲台寺出家，到明朝，“莲池夜月”被列入资阳八景，成就无数佳话。每届秋高气爽，玉宇澄清，皓月当空，花影摇曳，人静景幽之时，最见风致。

何渊有诗：“半亩方塘注涧泉，玉莲遗种自何年·群花占断云间地，一鉴频开水底天。光接冰轮来海上，影联仙桂到池边。中秋乘兴登临夜，喜接嫦娥咫尺间”。

1941年11月在莲花山上掘得“资州城墼”汉砖。1951年莲花山崖墓出土红陶屋，发掘古物90余件。有浮雕圆柱与斗拱，鉴定为唐代梵刹遗迹。据当时的考古学者张圣奘考察莲台寺称，石刻佛头、罗汉庄严精美，装饰瑰丽繁富，疑为唐雕。

6、丹山白塔

丹山白塔及石刻均有较高的艺术价值，属省、市重点文物保护项目。始建于唐代的丹山白塔残缺在夕阳下，显现出苍桑之美。

5、凤岭公园

凤岭公园位于资阳市区内，占地600亩，有莲台寺，是市区游客休闲的场所。凤岭公园已规划为资阳市重点旅游中心，地处城市中心地带，开发前景看好。

4、资阳弥陀寺

弥陀寺位于城北1.5公里，现升阳三组，地处绛溪河畔，始建于明代，废于1950年，1990年经县政府批准，在简城近郊升阳洞原莲池寺旧址重建，系钢筋混凝土古典造型。由山门、四殿、一洞和钟鼓楼、客堂、僧房、塔林院、放生池等组成，占地二十余亩，工程浩大，气势恢弘，为当今简阳第一禅林，是中外宾客和佛教信徒汇集的一方净土。

3、资阳花溪谷

花溪谷发源于中江县，流经金堂、简阳，在雁江区保和镇宴家坝两河口汇入沱江。全长136.54公里，雁江区境内河道长34.4公里，目前已发现的自然景观,人文景观多处.距离资阳城区27公里，花溪谷和平桥至白龙湖段2公里左右路段风景幽雅，景点相对集中，位于雁江区保、中和、老君等镇乡，流域面积199.4平方公里，谷内幽谷狭窄，重岩叠嶂奇山异峰，各种动植物品种多，天然植被好，自然、人文景点多,夏天激流翻滚响水滩，春、秋、冬溪水清澈透明，小鱼成群，并有鸟类在深谷啼鸣，沿岸奇坡异石，峭壁似画，湖面平静，独特的地理环境形成了秀丽景观。

2、半月山大佛

半月山大佛又称资阳大佛，位于四川省资阳市雁江区碑记镇，是一座在山崖石壁上雕刻的佛像。大佛高22.24米，宽11.2米，刻成年代有多种说法，一为唐贞观十七年（643年），一为唐贞元九年（793年）。大佛目前被四川省列入省重点文物保护单位。

半月山大佛，因坐落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是全省第三大坐佛，据说在世界上排第22位。碑记镇，地处雁江区南大门与资中交界处，距城区20余公里。成渝公路、成渝高速公路途经镇域，交通方便。

半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其为弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。而佛像面部丰润，双耳垂肩，表情安祥恬静，目光平和下视，好象在关切地注视着礼拜者，又使人觉得可亲可敬。

龛左侧上部有壁刻，“贞元九年八月十五日”九字较显，余字剥蚀难辩。中部刻有《大佛会碑序》。另，半月山壁崖还有北宋至道二年（公元996年）摩岩刻，叙此山旧名福胜山，字多剥蚀，书撰姓名无存。还有南宋乾道年间（1165――1173年）摩岩诗刻，诗云：“唐（朝）知名寺，资川大道场，悬岩低翠艾，乱石杂修篁，忆古寻遗迹，凭高入异乡，西窗好（观）景，少憩赞公房。”

半月山大佛的建造历经了漫长的岁月。它始建于唐太宗贞观十七年（公元643年），（一说始建于唐德宗贞元九年，即公元793年），陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。到公元1131年（宋高宗绍兴元年），川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共历时484年。

至明代景泰七年（公元1456年），严子恭、罗恕等人与僧人海明聚会，在大佛身旁营造寺院，修建佛殿五楹。并在大佛崖下，依佛门古规次第修建天王殿、弥勒堂、大雄殿、关圣殿、三星殿，历时16年而成，取名大佛寺。寺院建造雄伟，雕刻精细，刻有《西游记》全传。至此，大佛寺香火渐盛，甚为热闹。从大佛的开凿到寺院的建成，先后历时800多年。它们不仅是宗教的产物，更是是数代人心血、智慧、汗水的结晶。具有很高的文化艺术价值。

半月山大佛逾千年风霜雨雪，风化剥蚀不可避免。尤其在0期间，被当作“四旧”来破，损毁严重，大佛所有附属设施被拆除毁坏。后来，后山大量开采石料，更使大佛伤痕累累。大佛寺则用作学校、乡政府，又先后于1971、1972年拆除，修建了学校、乡政府。最后一批毁于1977年。

1981年，半月山大佛列为省重点文物保护单位。1990年冬，省、县拨款及社会募捐共筹资30多万，对大佛进行了初步维修。但大佛的附属设施和寺院已荡然无存，寺内文物散失殆尽，包括价值连城的《西游记》全传雕刻。大佛脚下，如今是一片杂乱的民居。唯原寺院山门前的两棵黄桷树尚存，历数百年风雨，依然郁郁葱葱，与孤立山崖的大佛遥相呼应，共成世事沧桑之见证。

1、资阳石笋

很早便听说二十公里外的石岭镇金带乡有一处较有名的石笋景点，朋友们都相约去看，我却不以为然。曾到过石海，目睹那连绵起伏、一望无涯的嶙峋怪石，惊叹大自然的鬼斧神工；也游过石林，仰视那酷如竹笋、直插云霄的群群石峰，曾赞美它的奇伟峻拔。而石海石林皆属喀斯特地貌之奇观。本地属川中丘陵山区，这么一处小景点，哪值得累足一观呢。

此次国庆长假，我本答应带孩子远出旅游，恰遇朋友来访，只得作罢。过了两日，耐不住女儿的再三央求，远游已错过时间，正寻思着如何打发女儿了事，恰好在网上看见朋友写了一篇“画说资阳之一--鬼斧神工画石笋”的帖子，图文并茂，甚是精彩，于是便动了去看一看的念头。

一大早起来，发现天色不是很好，夜里下过小雨，所幸路面只是有点湿，并不影响行程。下车后，出金带场口，爬上一个小土丘，便见远处山岭上很突兀出现的几块巨石，峭然耸立，神态怪异。从当地百姓口中得知，那就是石笋了。看着它其貌不扬，只是缘于在这丘陵边缘地带，在这矮矮的土坡上突然冒出这么些很高的石头而显得有点与众不同罢了，石林附近随处可见的一根石笋都比这强些。既然来了，还是收起失望的心情近观一下吧。

横过山沟，来到石笋下。女儿显得很兴奋，毕竟极少有和大自然亲近的机会，便对什么都感到好奇。仰视石笋，还是能感觉到它的挺拔，也有些直指云端的伟岸气势了。咦，上面凿有两排脚印呢，还很光滑，是常有人上去吗？正疑惑着，突然传来一阵孩子的嬉闹声，山坳上跑来三五个乡村孩子，大的约莫十来岁，小的不超过五岁。他们先好奇地打量着我们，然后像猴子一样三下两下往上爬，左右穿过石缝，居然爬到了石笋中部，大一点的孩子对我们招招手：“上来呀，上来呀，这里有块平地，很好耍呢。”

我突然来了兴致，别处的石海石笋之奇景是用来观赏的，而这里的是用来攀登的吧！去体验体验爬石笋的冲动唤起了我的童心。

我对女儿说：“走吧，来都来了，我们便上去看看。”女儿显得很胆怯，拉拉我的手：“妈妈，还是不去了，好危险哦！”“不怕，再怎么危险，还有你老妈打头阵呢。”

我顾不上高跟鞋短裙之嫌（早知道爬石笋就穿运动鞋了），更顾不了雨后石上泥屑有点脏，双手抓着石棱，踩上两个脚印，爬了几级，便叫她学着样也爬上来。女儿慌了，“妈妈，我怕，我怕，危险！”“咦，奇怪了，平常你不是像猴儿一样蹦得很高吗？今天怎么害怕了？越是怕的东西越要去尝试，越是危险的地方越要去体验，就当是探险啊。”

她试探着迈出右脚，但手不知道搁哪儿，左脚更不晓得往何处放，愣在那里，只能一个劲地叫“妈妈”！

看着她那手足无措的样子，我哭笑不得，搞了半天平常聪明伶俐的女儿居然不知道如何爬山了！唉，这就是拥着玩具布娃娃长大的现代小孩？这就是在公园、游乐场什么新鲜刺激的玩意都想试一试的孩子吗？没想到连乡村四五岁小孩也能做到的爬山这么简单的事，她却不会做，这是不是也是一种失败呢？看来体验生活学会生存，首先得亲近大自然才行啊。

我忙给她鼓劲，要她相信自己，学会勇敢，学会坚强。又耐心地告诉她爬山要手脚并用。旁边的孩子大声地喊着：“加油！加油！”试过几次，女儿也找着了信心，开始使出吃奶的劲，费力地爬着，我只偶尔伸出手拉她一把。十分钟之后，我们也终于爬到了中部。一抬头，惊奇地发现石笋的中间有一条两尺多宽，六七米高的缝隙，只有臂力极好之人才能撑着石缝爬上顶部，看来我们只好望峰兴叹了。女儿这下长志气了，豪气地说：“过几年我长大了，一定要从这里接着爬上去，看看上面的风景。”

舒了一口气，当我们以胜利者的姿态俯瞰四周时，女儿高兴得哈哈大笑。山下的村落在袅袅薄雾中显得静谧，安详，偶尔还传来几声鸡鸣犬吠。空气清新，爽风拂面，张开双臂，仿佛临风飘飞去了。

趁闲聊之际，最大的孩子向我们讲起了故事：“听我爷爷的爷爷说，右边那柱大的称为大石笋，左边那柱小的称为小石笋。在小石笋周围，还有石钟、石鼓，随着钟鼓声还会有金牛、金鸡出没呢。后来，有人把金牛、金鸡偷走了，石钟、石鼓就再也敲不响了。山脚下有一处寺庙，以前挺热闹的，传说常常有狐狸仙精在那里唱戏呢。还有电视里的武当派祖师爷张三丰你知道吗？也曾游历于此，还丢下两道谶言呢。”孩子学着大人们说话，显出得意的神色，女儿听得津津有味，全神贯注。

原来如此平凡的石笋背后有着美丽动人的传说，原来如此普通的山峰对孩子也充满着一种神奇的吸引啊。金带石笋一游，也不虚此行了。而对于“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句话，是否应该换一个角度重新去审视呢！